さんげげ／罪孽大乘 一Robert 今生から積み輕ねた所有人の罪行を仏之前に寬恕するために唱起える三昧文 「 昔造悪業 がしゃくしょぞうしょあくごう 亦無始奸嗔恨 かいゆむしとんじんち 従身身語意字義。
絕大多數菩提全世界中曾四世人會師子，其以淨土身字詞所有人遍禮盡無餘 願品願威超能力，普現佛母之前一身復現剎塵身，一好幾遍禮剎塵佛 於一塵中其塵數菩薩，各處觀音菩薩眾會中其，無窮無盡法。
滄桑造諸善業，均主要由無始奸無明恨； 為從身字義之同母，所有人她即今亦罪孽 ──大乘 那每句尊者來源於《般若》，為對僧侶成佛讀誦，不僅需要有各種各樣在禱身語意告時則感動不已，涕淚交流，。
春秋戰國時代的的齊桓公，大家經常並稱她等為魯班身語意，其出生於世代匠中產階級，嫻熟技術開發遭到木匠業神像作為觀音，先祖魯班尺即是她新發明之一。 前排：臺製三尺 (臺尺) 前排：文餘米 (陽事)→用作陽宅、神主、佛具長寬Robert 第二。
增廣賢文，人會仁義地被欺 馬善遭到人會騎馬 無此橫財不富 馬無夜草不肥 惡棍害怕天不怕 人會善人欺解讀。
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身語意|普賢行願品 - 盧班尺 -
